Kebaikan dan keburukan keibuan ibu

Keibuan ibu adalah topik yang rumit dan jelas. Walaupun ia tidak dilarang di Rusia, ini agak malu untuk dibicarakan, kerana teknologi pembiakan ini menimbulkan lebih banyak pertanyaan daripada memberikan jawapan. Mengenai kebaikan dan keburukan ibu mengandung, kita akan memberitahu dalam bahan ini.

Ibu mengandung adalah teknologi pembiakan dibantu secara rasmi yang diiktirafkan membolehkan pasangan dengan ketidaksuburan wanita total atau ketidakupayaan lengkap untuk menanggung anak untuk memiliki anak genetik asli "anak mereka". Sebelum ini, pasangan di mana seorang wanita tidak dapat menjadi ibu atas sebab-sebab perubatan atau kerana anomali kongenital atau memperoleh sistem pembiakan (uterus, vagina, ovari) hanya mempunyai dua pilihan - mengambil kanak-kanak dari rumah anak yatim atau hidup tanpa kanak-kanak pada umumnya.

Ibu yang menawan, yang pada dasarnya dikenali sejak zaman Plutarch, tetapi menerima "angin kedua" hanya pada tahun 1980, memberi peluang kepada pasangan yang tandus untuk memiliki anak yang berasal dari darah dan gen. Sebagai tambahan kepada pasangan suami isteri, wanita tunggal dengan patologi rahim kasar atau diagnosis lain yang benar-benar tidak sesuai dengan kehamilan dan melahirkan anak, serta lelaki tunggal yang telah matang menjadi bapa yang sedar menjadi "pelanggan" ibu pengganti.

Dia adalah orang yang menanggung dan menghasilkan bayi (atau bayi), tetapi mereka bukan saudara-saudaranya. Selepas melahirkan, seorang wanita berjanji untuk memberikan bayi yang lahir kepada ibu bapa biologinya.

Untuk IVF sebagai sebahagian daripada program keibuan pengganti, sel-sel kuman penderma boleh digunakan - seorang lelaki boleh menggunakan oosit dari cryobank, dan seorang wanita tunggal boleh menggunakan sperma penderma. Walau bagaimanapun, ibu pengganti itu sendiri tidak mempunyai perundangan mahupun hak moral untuk memberikan telur sendiri untuk persenyawaan, kerana dalam hal ini kanak-kanak itu akan secara biologi asli untuknya, dan ini dapat merumitkan hasilnya - pengganti itu akan menolak memberi bayi itu, melekat padanya.

Menjadi kurir peribahasa adalah sangat sukar - keperluan untuk kesihatan wanita adalah sangat tinggi. Di samping menjadi sihat, dia mesti mempunyai anak sendiri. Mencari wanita sedemikian untuk membawa kanak-kanak kepada pasangan yang tidak subur dan wanita Russia dan Russia yang rintihan juga tidak mudah: walaupun terdapat banyak agensi reproduktif, klinik dengan pangkalan data surrogacy mereka sendiri, forum khas dan komuniti di Internet, kurir peribahasa yang baik, bertanggungjawab dan layak adalah pencarian sebenar hari ini.

Kurier peribahasa "bekerja" dengan bayaran. Saiz fee tidak dikawal oleh siapa pun dan bergantung kepada perjanjian kandidat dengan orang tua biologis.

Tidak dinafikan, kurir peribadahan adalah perlu dan berguna: ramai pasangan dan lelaki dan wanita tunggal mendapat peluang yang lama ditunggu-tunggu dan menjadi ibu bapa. Keperluan untuk memiliki dan meningkatkan anak-anak kita sendiri terletak pada setiap kita di peringkat genetik, ini adalah keperluan biasa dalam proses tamadun. Dan kadang-kadang pengganti - benar-benar satu-satunya jalan keluar dari keadaan.

Kementerian Kesihatan Rusia dengan jelas menunjukkan tanda-tanda untuk teknologi pembiakan dibantu seperti: ketiadaan rahim, kecacatan perkembangannya, perubahan pasca trauma, serta senarai besar penyakit dan keadaan di mana seorang wanita tidak dapat menanggung sendiri akibat risiko kematiannya sendiri. Kesaksian lelaki tunggal tidak diperlukan.

Hari ini, kira-kira 17-20% keluarga di Rusia mengalami kemandulan. Daripada jumlah ini, kira-kira separuh memerlukan penjagaan reproduktif. Menurut statistik, kira-kira 5-7% daripada keluarga sedemikian tidak dapat ditangani tanpa kurir kebesaran.

Bagi ibu surir sendiri, kontrak untuk penyediaan perkhidmatan kepada pasangan yang tandas adalah cara untuk memperbaiki keadaan kewangan mereka sendiri yang sukar. Perkhidmatan secara purata di Rusia kos dari 1 hingga 3 juta Rubles, dan ini mungkin sebuah apartmen baru, jika seorang wanita dengan seorang anak tidak mempunyai tempat untuk hidup, atau keperluan mendesak untuk menyelesaikan masalah rawatan mahal seseorang dari saudara-mara. Situasi adalah berbeza. Wanita berkahwin, dengan persetujuan pasangan, juga menjadi surmas, dan, percayalah, setiap mereka mempunyai sebab yang sangat berat untuk membuat keputusan ini.

Anda mungkin tertanya-tanya mengapa masyarakat mempunyai pendapat yang agak negatif tentang ibu suruhan, kerana semua pihak daripadanya hanya baik. Mungkin, hujah penyokong dan penentang teknologi pembiakan dibantu ini tidak akan berakhir, kerana kedua-duanya memberi hujah yang sangat berat untuk menyokong pendapat mereka. Sekiranya terdapat peluang untuk meletakkannya pada skala, dengan kebarangkalian skala akan tetap seimbang. Oleh itu keputusan untuk menyertai program surmaturisme adalah sama sukar bagi kedua-dua kurir peribadatan dan "pelanggan" mereka.

Kedua-dua pengganti dan ibu bapa biologi masa depan, walaupun pada peringkat membuat keputusan, menghadapi masalah etika. Selalunya, mereka malu untuk mengaku kepada saudara dan sahabat mereka bahawa pasangan itu memerlukan bantuan seorang wanita asing dan orang asing. Ramai ibu biologi berpura-pura mengandung, memakai pelapis khas di perut supaya semua orang di sekeliling mereka, walaupun mereka sendiri, tidak dapat berfikir apa harganya kebahagiaan ini - menjadi seorang ibu.

Bioetika tidak membenarkan doktor yang hadir untuk mendedahkan rahsia ini dan kepada sesiapa sahaja.. Hanya tiga orang yang tahu mengenai rahsia besar - suami, isteri, dan kurir peribahasa wanita. Walau bagaimanapun, faktor manusia tidak boleh diabaikan, kebocoran maklumat harus dikhuatiri.

Mereka yang ingin menjadi ibu bapa perlu menjaga telinga mereka terbuka - terdapat beberapa penipuan di Internet yang mengambil prabayar dan hilang. Juga, sering ibu bapa biologi mungkin menghadapi fakta manipulasi: seorang wanita, setelah hamil, mula memeras "pelanggan" dengan apa yang akan membuat pengguguran atau mula merokok dan minum alkohol, jika dia tidak menaikkan bayaran atau memenuhi syarat lain. Kadang-kadang ia mungkin berlaku bahawa seorang wanita enggan menyerah anak selepas melahirkan, kerana dia akan membiasakannya dalam sembilan bulan yang panjang.

Ibu bapa biologi mungkin ditangkap oleh seorang wanita yang mempunyai masalah kesihatan dan telah menyediakan sijil perubatan palsu, di mana kesihatan bayi juga akan berisiko. Pengganti yang tidak bertanggungjawab boleh menolak atau lupa untuk mengambil ubat-ubatan yang ditetapkan oleh doktor tepat pada waktunya, akan terlepas lawatan ke konsultasi, tidak akan mematuhi diet dan pemakanan yang betul semasa kehamilan. Secara umum, senarai masalah yang mungkin sangat besar.

Kurier peribahasa wanita itu sendiri juga boleh menjadi mangsa "pelanggan" yang tidak jujur. Dia tidak boleh membayar selepas penghantaran, enggan membayar apa-apa perbelanjaan yang tidak diduga yang berkaitan dengan kehamilan, jika mereka tidak ditetapkan oleh terma kontrak. Pasangan keluarga, yang merupakan ibu bapa biologi, boleh bercerai pada masa ini apabila mereka menghargai remah-remah mereka, dan kemudian anak itu akan menjadi mangsa bentrokan keluarga atau akan ditinggalkan sama sekali. Sebelum ibu pengganti akan ditanya apa yang perlu dilakukan dengan bayi dan siapa yang akan membayarnya sekarang.

Sikap "pelanggan" kepada "pelaku" tidak selalu betul dan mencukupi. Tidak terlalu jarang biorit yang ingin mengawal setiap langkah kurir peribahasa, memasang kamera pengawasan di mana-mana, termasuk mandi dan tandas, jangan biarkan mereka bebas meninggalkan rumah untuk pergi ke suatu tempat untuk perniagaan peribadi mereka. Tindakan ini, sudah tentu, dibenarkan oleh ketakutan bahawa pengganti itu akan melanggar terma kontrak dan membahayakan bayi. Tidak setiap pasangan dalam situasi ini boleh berhenti dalam masa dan memahami di mana sempadan rasional terletak, di mana hak-hak mereka berakhir dan kebebasan orang lain bermula.

Hubungan antara kurier dan biorodite gestational harus dikawal oleh kontrak di mana semua butiran harus ditentukan, semua situasi harus dipertimbangkan supaya kepentingan kedua-dua pihak diambil kira dan sesuai dengan semua orang. Adalah lebih baik untuk mengamanahkan kerja tersebut kepada pakar - peguam agensi yang memeterai antara pengganti dan pelanggan, atau peguam klinik di mana pasangan diperhatikan. Tetapi perjanjian yang sangat tepat dan kompeten tidak menjamin bahawa segala-galanya akan berjalan lancar dan di mana-mana peringkat tidak akan ada kesulitan atau salah faham.

Masa lain yang samar-samar adalah sama ada untuk memberitahu kanak-kanak apabila dia lebih tua, bagaimana dia dilahirkan. Bioetika melarang kedua-dua doktor dan kurir peribahasa. Tetapi kebocoran maklumat boleh, selain itu, sesetengah ibu bapa menganggap kewajipan moral mereka untuk memberitahu anak dewasa ini rahsia keluarga.

Untuk mencapai berkat atau kelulusan para ulama hampir semua agama pada ibu pengganti, kemungkinan besar, tidak akan berfungsi. Dalam kebanyakan kepercayaan, teknologi pembiakan ini sangat dikutuk dan ditolak sebagai tidak bermoral. Pasangan yang ingin mempunyai anak pada sebarang kos, melanggar peraturan asas apa-apa kepercayaan - dengan kesabaran dan kerendahan hati untuk menerima ini yang diberikan oleh Yang Maha Kuasa.

Orthodoksi percaya bahawa pasangan suami isteri yang enggan menerima kemandulan mereka kerana telah melanggar hukum Tuhan. Walau bagaimanapun, sikap Jemaat ke IVF pada umumnya lebih setia, tetapi hanya di bawah keadaan yang doktor akan menggunakan sel seks dari isteri dan suami untuk mendapatkan kuman. Bahan donor, surmotherinism - kaedah yang, menurut imam Ortodoks, melanggar misteri besar perkahwinan Kristian, serta sepenuhnya merendahkan diri dari ibu, menjadikannya transaksi komersial. Dalam kes ini, kanak-kanak menjadi subjek jualan dan pembelian, dan kehidupan manusia tidak ternilai, inilah yang menjadi asas utama utama Gereja Ortodoks Rusia.

Dengan imam Ortodoks, para peminat bersetuju sepenuhnya Islam. Tidak seorang mullah akan memberi berkatnya kepada pasangan yang akan mengumumkan hasrat mereka untuk mengupah pengganti untuk kelahiran anak. Wanita Islam yang ingin menjadi kurir peribahasa sangat jarang, kerana hukuman untuk dosa seperti itu dalam Islam adalah besar - seluruh keluarga, sahabat dan sanak saudara dapat berpaling dari wanita itu.

Katolikisme sepenuhnya melarang semua teknologi bantuan pembiakan, sama ada IVF, ICSI, inseminasi intrauterin atau ibu suruhan.

Judaisme Kami lebih bertolak ansur dengan kurir peribahasa, namun, Israel tidak akan melakukan protokol IVF jika pengganti adalah sanak saudara (yang tidak dilarang sama sekali di Rusia). Negara di mana IVF dibayar sepenuhnya oleh negara, di mana setiap kaedah pembiakan disokong, sangat membatasi "perkhidmatan" yang berkaitan, kerana para rabbi menganggap ini sebagai incestuous, yang merupakan kesalahan serius.

Sikap yang paling toleran terhadap para kurir menunjukkan hanya Buddhisme kerana penyokongnya percaya bahawa perkara yang paling penting adalah untuk semua orang bahagia, dan jika ibu yang pengganti adalah satu-satunya cara untuk mencapai kebahagiaan ini, maka mengapa tidak.

Selain masalah iman dan agama, semua peserta dalam proses itu mungkin menghadapi fenomena seperti krisis pribadi. Sekiranya kurier pembawa wanita memutuskan untuk mengambil bahagian dalam program ini untuk kali pertama, risiko lebih tinggi yang akan menjadi sangat sukar baginya untuk mengambil bahagian dengan bayi yang dilakukan di bawah hatinya dan melahirkan. Dengan fikirannya, dia akan faham dan menyedari bahawa bayi itu benar-benar asing terhadapnya, tetapi dengan hatinya dia benar-benar boleh mencintainya.

Ibu bapa biologi bayi juga mungkin mengalami krisis mental, kerana wanita dalam pasangan tersebut disiksa oleh perasaan bersalah kerana tidak melahirkan bayi tetapi kepada yang lain, sementara suami mereka merasa agak malu dalam keadaan ini.

Penentang surmotherinisme mengemukakan hujah-hujah berikut: program itu sendiri bertentangan dengan undang-undang alam, ia merogol jiwa semua peserta, dan akibatnya mungkin paling tidak dijangka. Malangnya, perceraian sering berlaku. Selepas berjaya menyempurnakan kursus rawatan, pelepasan dari belon dan bunga dari hospital bersalin, ibu bapa biologi sebahagian selepas beberapa waktu, kerana rahsia yang mereka bawa terlalu berat, dan beban emosi terlalu berat.

Keluarga-keluarga pengantin gestational, jika wanita itu mempunyai suami, setelah menerima jumlah wang yang diperlukan untuk melahirkan bayi, juga dalam kebanyakan kes gugur. Kebanyakan lelaki, walaupun penyertaan pasangan dalam program itu telah disahkan oleh persetujuan mereka, tidak boleh menerima dengan mendalam jiwa mereka hakikat bahawa isteri secara umumnya bersetuju dengan ini. Konflik bermula, lebih sering kecewa mengikuti, akibatnya - perceraian.

Sekiranya anda berhadapan dengan pilihan yang sukar - sama ada bersetuju untuk mengambil bahagian dalam program ini, fikirkan dengan teliti sama ada anda sudah bersedia untuk risiko yang mungkin, dan juga perubahan yang tidak semestinya berakhir dengan senang. Dalam banyak aspek, para ulama mungkin benar, yang menunjukkan aspek penting kehidupan manusia seperti suara hati nurani. Untuk memastikan jawapan bagi setiap peserta program ibu suruh akan pertama-tama berada di hadapan dirinya sendiri.

Ketidakhadiran pelanggaran sakramen dan keintiman kesatuan dua adalah sukar untuk dipertikaikan. Mereka yang berusaha keras melakukan ini, tidak lama lagi menyedari betapa salahnya mereka. Dari sudut pandangan ini, pasangan itu lebih mudah, kerana mereka dinasihatkan dalam kebanyakan kes, untuk mengambil kanak-kanak itu dari rumah anak yatim, bayi yang ditinggalkan tanpa ibu bapa atau anak yang terbengkalai. Nurani akan menjadi ringan dan tenang. Tetapi hasrat untuk mempunyai anak-anak juga mustahil untuk mencabar.

Lihat lebih lanjut mengenai psikologi ibu mengandung dalam video seterusnya.